火熱連載小说 《劍卒過河》- 第1106章 万字印 還有江南風物否 揖讓月在手 熱推-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 飲水食菽 數一數二
但魚與腕足，不興周全，海僧徒再是樂意，也不興能代表在老搭檔往還了數千上萬年的天擇佛本家，爲無間解，坐其一迦行僧最是一概體！
比的當然是劃一的佛力能下，所蘊的空門奧義！依照，道境，以及一點情報學上的深層次的明！
和有的是成分關於，自各兒資質，修道經過，姻緣戲劇性，功法特徵，門派緊接着，金丹人，嬰體條理，之類許多你想的出來想不下的鼠輩，都扶植了事實上兩個神人之內的修持差異實質上是很迥然不同的，坎坷無上下竟然能離開十倍，很驚恐萬狀！
借使我是你們，會更擔憂至寶們胡分！”
既分離很大，那還比嘿？
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，一言九鼎是穩妥，似無所覺！這是修爲意境的結果，到頭來是真君檔次，即使如此害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人甲級羅漢也無與倫比強出半籌！
設若我是你們，會更操神寶貝疙瘩們爲啥分！”
兩人而逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子身上撞去，有好多輕重獸王作壁上觀，也沒人敢做假！
略生疏？略爲鋒銳？還幽幽遜色達標禪宗那種甘苦與共必的出彩之境，這輪廓雖修持時代缺的緣故吧？
迦行僧看了看目下的三頭略顯磨刀霍霍的獅子，笑道：
別稱活菩薩，或者說一期道人，在不刪減的平地風波下其身軀內所盈盈的佛力要麼功效有幾，以此委要一視同仁！
當即兩岸都以站定，諍言神明一聲斷喝，“師弟，動手吧？”
當，這不過個譬如，幹什麼或是飛劍呢？
假如主普天之下大部的梵衲都是然的個性作風，會更俯拾皆是讓它們作出見仁見智樣的慎選。
承包方中介人所有，責罰寵兒保有，法所有，聽衆的襟懷也上了，鬥佛大勢所趨，無可阻難！
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‘卍’字印在佛中賦有很高的身價，差特殊僧人能修練的，最低等真言在天擇洲就渙然冰釋識見過，從而對這用具合宜是比較面生的。
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迦行僧銼了音響，“骨子裡所謂禪宗流派正反長空不合，儘管誰主誰次，誰上誰下的要點！一山禁止二獅，除非一雄一雌！哪有黑白？平分出公母了，遲早便有斷案，今天都是嚼舌淡！”
兩人同時逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子隨身撞去，有浩繁輕重獸王袖手旁觀，也沒人敢做假！
劈面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，釋然負擔，在陽之下，諒這兩大家類十八羅漢也膽敢做怪，要不然傾刻裡邊就會被獅羣摘除，還會失了禪宗的譽，子子孫孫傳佛不久盡喪！
知道的更深，翕然一納庫能量中所富含的畜生就更深遂，對獸王的反應就越大，和圓修持來比，就是說一下身分一期數據的干涉！
美方中介保有，獎掌上明珠有，平整有所，觀衆的量也下來了，鬥佛勢在必行，無可擋住！
“別青黃不接！這是空門正反全世界的視角辯論，與你們毫不相干！你們獨一欲做的，即便在咱們的逐鹿中極力！我來以前聽人說，獅族是一個實打實的人種，我發保障這麼的實在比信孰勢頭的福音更着重！
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兩人的修爲吃水都在萬納庫之上，是以，比拼一經發軔，就舉辦的短平快，一次三納庫，上漏刻內，數百次着手就依然將來。
本，像忠言和迦行這兩個看起來都像門第矛頭力的陋巷大派門徒，分袂也不可能有多光前裕後，思辨到一度在好人境地期終，一番在中葉，兩人裡頭差一倍是足昭彰的。
迦行僧低了動靜，“實質上所謂禪宗派別正反長空差別，即便誰主誰次，誰上誰下的疑義！一山駁回二獅，只有一雄一雌！哪有對錯？等分出公母了，必然便有斷案，如今都是言不及義淡！”
三頭青獅理會一笑，它們當然公然是，和獅羣們爭地皮也是一個情理！
是外路僧人正大光明的乖巧，讓人不兩相情願的就想嚮往交友，是個頂呱呱的士！
生疏歸認識，水源的小崽子竟佛教的，以‘卍’字印中那含有的功力，虛假是正宗的可以再正統派的禪宗秘法。
‘卍’字印在禪宗中抱有很高的位置，錯事常見和尚能修練的，最最少諍言在天擇大陸就一去不復返耳目過，用對這玩意合宜是比起目生的。
兩人的修爲吃水都在萬納庫以上，故此，比拼而初露，就拓的很快，一次三納庫，不到頃期間，數百次出手就曾已往。
既是異樣很大，那還比怎麼樣？
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菩薩中葉修持也未見得落敗，以他還優異穿越更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與腕足，不足完美，番僧再是對眼，也可以能頂替在夥同過往了數千萬年的天擇空門六親，所以持續解，以斯迦行僧太是一概體！
自然，像諍言和迦行這兩個看上去都像出生取向力的大家大派門生，分辨也不行能有多丕，着想到一期在仙境地末，一期在中期，兩人中差一倍是可不眼見得的。
一名仙，興許說一度道人，在不彌的情下其肌體內所蘊藉的佛力可能效能有稍微，其一的確要因人而異！
迦行僧的章程就比異樣了，也正正認證了主全國佛法欣欣向榮，萬戶千家反駁的傳奇；他動手的是三朵‘卍’字印！
如若主寰宇大部的頭陀都是這麼着的天性態度，會更好找讓她作出歧樣的遴選。
既然分歧很大，那還比何？
但魚與龜足，不行完美，外來頭陀再是順心，也不興能替在聯手觸了數千百萬年的天擇佛親眷，因不斷解，蓋夫迦行僧但是是一概體！
自是，這一味個好比，怎指不定是飛劍呢？
‘卍’字印在佛中兼備很高的職位，謬誤一些沙門能修練的，最低等忠言在天擇沂就隕滅目力過，爲此對這狗崽子本當是正如眼生的。
等效是三嘛袋的‘卍’字印，從提交上看和忠言十八羅漢等效，如果云云的能支在外蘊上是差肖似佛的話，恁最先要比起的硬是兩位僧在修持山高水長層系上的比拼，從這某些上來看，就是活菩薩底十全的忠言，可行將比中期的迦行僧要渾厚得多！
本來，像箴言和迦行這兩個看上去都像入迷動向力的朱門大派門下，分離也不得能有多成千成萬，忖量到一期在羅漢田地末日，一下在中葉，兩人間差一倍是狂暴自然的。
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，平心靜氣擔，在無庸贅述以次，諒這兩人家類活菩薩也不敢做怪，要不傾刻裡頭就會被獅羣撕破，還會失了禪宗的名氣，不可磨滅傳佛指日可待盡喪！
但魚與腕足，可以通盤，外路高僧再是如意，也不足能替代在共同碰了數千上萬年的天擇空門本家，因爲頻頻解，所以這個迦行僧不過是個個體！
比確當然是扯平的佛力能量下，所隱含的禪宗奧義！本，道境，同局部數理學上的表層次的亮堂！
既然分歧很大，那還比焉？
建設方中介人裝有，賞小鬼負有，軌道享，聽衆的志氣也下來了，鬥佛大勢所趨，無可擋！
比方現行忠言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是僧尼在自己善用向的中肯顯露，比的就兩邊誰意會的更深而已！
既差異很大，那還比哎？
三頭青獅會心一笑，它當衆所周知以此，和獅羣們爭租界亦然一期意義！
迦行僧壓低了濤，“原來所謂禪宗門戶正反半空中分裂，雖誰主誰次，誰上誰下的要點！一山禁止二獅，除非一雄一雌！哪有長短？分等出公母了，毫無疑問便有定論，如今都是瞎謅淡！”
菩薩半修持也未必輸，因他還猛烈越過更深髓的奧義侵染來補足！
廠方中介賦有，賞賜活寶存有，原則有着，觀衆的城府也上來了，鬥佛勢在必行，無可遮攔！
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和多多益善成分輔車相依，自個兒資質，修道歷程，時機戲劇性，功法風味，門派跟班，金丹素質，嬰體條理，等等許多你想的進去想不進去的小子，都培了本來兩個佛中間的修爲分別骨子裡是很迥的，深淺無上下甚或能離開十倍，很噤若寒蟬！
箴言也只得這麼猜測！
他發的始料未及是‘卍’字印發出的辦法，在古舊經中這就應有是僧尼專心一志的由內及外，純乎大勢所趨的小崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，光是進去的是‘卍’字印的離別。
領會的更深，平等一納庫能中所蘊藉的豎子就更深遂，對獅的影響就越大，和圓修持來比，縱然一番品質一下質數的證！
迦行僧的轍就比起奇快了，也正正查究了主世界法力昌明，家家戶戶講理的史實；他得了的是三朵‘卍’字印！
但魚與熊掌，可以周全，夷僧再是順心，也可以能代替在一股腦兒交鋒了數千上萬年的天擇禪宗親族，因爲不停解，由於此迦行僧無以復加是概莫能外體！
寬解的更深，等位一納庫能量中所飽含的用具就更深遂，對獸王的反響就越大，和完全修持來比，身爲一下品質一個數額的牽連！
忠言也只能如此這般猜測！
三頭青獅會議一笑，其自是衆目昭著以此，和獅羣們爭地皮也是一個諦！
但魚與熊掌，可以完善，胡和尚再是稱願，也可以能指代在所有短兵相接了數千萬年的天擇佛戚，緣相連解，坐斯迦行僧止是個個體！
諍言好好先生以的是佛教六字箴言，這和他的學名很配，也是古老佛法理最爲之一喜運用的章程；緊接着他的口吐箴言，唵、嘛、呢挨次開腔，力量按各爲一納庫一嘛袋，卻說，在一樣日，真言神明耗費了三嘛袋的佛力！
一經我是爾等，會更省心珍們怎麼着分！”
箴言神物下的是佛教六字真言，這和他的學名很配，亦然現代佛門法理最欣悅運用的抓撓；隨着他的口吐箴言，唵、嘛、呢次第坑口，能量統制各爲一納庫一嘛袋，不用說，在均等日子，真言神道耗盡了三嘛袋的佛力！